25
JAR25 celebra las bodas de plata de las publicaciones de JAR. Con nuestro número inaugural 0 en 2011, también se cierran los primeros diez años de JAR publicando investigación artística.
JAR25 celebra las bodas de plata de las publicaciones de JAR. Con nuestro número inaugural 0 en 2011, también se cierran los primeros diez años de JAR publicando investigación artística.
En JAR estamos algo obsesionados con la importancia de la articulación. Más que preguntar qué es el arte y qué es el conocimiento, nos preocupan los procesos a través de los cuales el "arte" y el "conocimiento" se convierten en algo calificado. Si bien es cierto que los discursos se han desarrollado en grandes ciclos históricos, somos muy conscientes de que esos ciclos nunca han representado adecuadamente lo que ha sucedido sobre el terreno, ni en términos de historia del arte, ni de crítica, ni de epistemología.
Las exposiciones de la práctica como investigación pueden ser objetos muy precarios para crear y manejar. No hay plantillas ni herramientas preparadas: todo está en un proceso de negociación, sin llegar a establecerse realmente. De hecho, el campo de fuerza de relaciones cambiantes parece trabajar hacia la suspensión de cualquier acuerdo, como si este no-lugar tan específico fuera el único sitio desde el cual dar sentido a todo.
¿Por qué no hemos estado hablando más de "investigación artística" en relación con las maestrías en arte y, en particular, con las prácticas de investigación que son significativas y ricas pero que no están suficientemente plasmadas por las definiciones estándar del término? ¿Por qué la "investigación artística" se confunde a menudo con la cuestión de la formación de doctorado en el campo artístico, desconectando a la gran mayoría de lxs artistxs en la educación de la cuestión del conocimiento?
Hace 10 años atrás, cuando lanzamos JAR, concebimos a la revista como una manera de modificar cómo la investigación artística se presentaba a sí misma. Esto ha implicado, en primer lugar, mostrar alternativas a la distinción entre práctica y teoría que dominaba el discurso en ese momento. Aunque había otras revistas y canales de publicación, aunque pocos, subsistía algo "teórico" en ellos, sobre todo en lo que respecta a su forma, que parecía haber permitido sólo un compromiso limitado con otros medios de expresión, aparte del texto.
For more information on JAR and its activities please follow us on Facebook, where we will post news, opportunities, featured expositions and texts from our Network pages.
Alternatively you can sign up for SAR newsletter and announcements service. Via this email service you can receive information on SAR events, JAR publications and other information deemed relevant by SAR.